Những Linh Vật Phong Thuỷ Quý Giá Của Việt Nam
Linh Vật Phong Thuỷ Quý Giá Trong Văn Hoá Việt Nam
Những con vật thần thoại xuất hiện trong các câu chuyện cổ và nghệ thuật đóng một vai trò quan trọng trong niềm tin tôn giáo và quan điểm về cuộc sống. Cùng với lịch sử, chúng đã trở thành một phần của văn hóa Việt Nam, cũng như thể hiện sự tài hoa của những nghệ nhân lành nghề
Người xưa tin rằng những con vật linh thiêng là hiện thân của những hiện tượng tự nhiên, những thế lực huyền bí hay sức mạnh siêu nhiên có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của con người và vũ trụ.
Trên thực tế, những con vật được con người tạo ra và được sử dụng như những biểu tượng văn hóa, với mục đích thể hiện tín ngưỡng, tôn giáo và quan điểm sống của họ. Những đồ vật này được mô tả trong thần thoại, truyền thuyết và được trình bày trên tượng, tranh, đồ thờ và kiến trúc.
Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Việt Nam là nơi lưu giữ bộ sưu tập linh vật có giá trị nhất của Việt Nam, có niên đại từ văn hóa Đông Sơn (thiên niên kỷ I TCN) đến thời Nguyễn (1802-1945).
Bộ sưu tập bao gồm 100 đồ vật với 27 loại động vật linh thiêng, chẳng hạn như rồng, kylins, rùa, phượng hoàng và 12 con vật thuộc cung hoàng đạo phương Đông.
Tượng linh vật rồng phong thuỷ ở Việt Nam
tượng đồng tượng rồng thời nguyễn mạ vàng
Linh vật Khỉ trong văn hoá Việt Nam
Trong thần thoại Phật giáo, con khỉ là một đệ tử chân thành của Đức Phật. Ở Việt Nam, nhiều tượng khỉ được tìm thấy ở bảo tháp Chương Sơn, tỉnh Nam Định, miền Bắc Nam Định, có từ thời Lý. Các bức tượng của ba con khỉ khôn ngoan, bao gồm một con che mắt, một con che miệng và một con bịt tai. Những điều này đề cập đến ba nguyên tắc của Phật giáo: không thấy điều ác, không nghe điều ác và không nói điều ác.
Có 4 quốc gia ở châu Á sử dụng hình ảnh của 12 con giáp để đại diện cho 12 tháng trong âm lịch, dựa trên chu kỳ của các giai đoạn âm lịch. Động vật hoàng đạo đã được sử dụng để xem xét những yếu tố liên quan đến số phận và cuộc sống của con người. Việt Nam là quốc gia duy nhất sử dụng mèo làm đại diện cho con vật thứ tư trong cung hoàng đạo, thay vì cừu hoặc thỏ như ở Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc. Đó là một ví dụ về sự sáng tạo và ý kiến của người Việt Nam khi họ tiếp nhận một biểu tượng văn hóa từ các quốc gia khác.
Pegasus
Nhiều loài động vật thần thoại từ văn hóa Việt Nam được nhận nuôi từ nước ngoài trong nhiều thế kỷ buôn bán. Pegasus là một ví dụ điển hình. Nó được áp dụng bắt đầu từ thế kỷ 15 khi các thương nhân từ các nước phương Tây đến Việt Nam và đặt hàng các thợ thủ công địa phương sản xuất tượng Pegasus.
Những người thợ thủ công địa phương bày tỏ sự thích thú với đồ vật này. Họ bắt đầu tạo ra những sản phẩm tương tự, dựa trên những mẫu do người phương Tây cung cấp. Bên cạnh ngựa có cánh, người Việt còn tạo ra cá có cánh, sư tử và hổ.
Garuda là một loài chim thần thoại có nguồn gốc từ Ấn Độ và thường được mô tả là một loài chim hình người, tượng trưng cho sự thật và sức mạnh. Ở Việt Nam, garuda xuất hiện trong nghệ thuật Champa như một vị thần của người Hindu, phương tiện của thần Vishnu, từ thời Lý (thế kỷ 11-13) đến triều đại nhà Mạc (thế kỷ 16). Hình tượng garuda trở thành một sinh vật linh thiêng được miêu tả như một người bảo vệ ở các góc của bảo tháp, bệ đỡ hoặc cột sườn cho mái chùa. Garuda cũng là đại diện cho sự giao lưu, giao lưu văn hóa giữa hai nền văn hóa Đại Việt (tên cũ của Việt Nam) và Champa.
Một số động vật thần thoại được nuôi từ Trung Quốc được đặt tên là bo lao (Pulao), si van (Chiwen), tich ta (Jiaotu) và thao thiết (taotie). Từ những phiên bản gốc này, người Việt đã sáng tạo ra những đồ vật mang tên mình và sử dụng chúng trong cuộc sống đời thường.
Pulao thích âm thanh lớn. Pulao cũng rất sợ con cá voi. Bất cứ khi nào con cá voi tấn công anh ta, pulao sẽ gầm lên rất to. Vì vậy, người xưa thường đúc chuông có gắn pulao bên trên, chuông có hình cá voi.
Jiaotu là một huyền thoại và có đặc điểm là lười biếng, vì anh ta thường ngủ trong tư thế cuộn tròn và không thích bị người lạ làm phiền trong lãnh địa của mình. Jiaotu thường được chạm khắc trên cửa trước để bảo vệ chúa tể của ngôi nhà và cảnh báo người lạ không được đột nhập.
Taotie là một sinh vật rất háu ăn. Do đó, taotie được mô tả là có hình dáng phía trước, chỉ có đầu và hai chân trước lộ ra, khiến nó vừa dữ tợn vừa có ngoại hình tuyệt vời.
Ban đầu, taotie được trưng bày trên các set ăn tối để nhắc nhở mọi người ăn uống lịch sự. Sau đó, taotie xuất hiện trên một số đồ dùng khác nhau và trở thành biểu tượng của sự thịnh vượng và bền vững.
Chiwen là một loài động vật biển được mô tả là có đuôi uốn cong và hình tròn. Bất cứ khi nào đuôi của chiwen đập vào sóng, trời bắt đầu đổ mưa. Đó là lý do tại sao chiwen thường được đặt trên các cột của mái nhà, nhằm mục đích bảo vệ chống lại hỏa hoạn. Ở Việt Nam, chiwen còn được gọi là kim, và có nhiều hình dáng khác nhau, chẳng hạn như linh thú đầu rồng hoặc rồng có đuôi cá.