Banner tin tức
Tứ linh vật thần thoại trong văn hóa Việt Nam
15/06/2021
773 lượt xem

Tứ linh vật thần thoại trong văn hóa Việt Nam

Trong văn hóa Việt Nam, nhiều loài vật rất linh thiêng; 4 trong số chúng quan trọng hơn những cái khác và bạn có thể thấy chúng rất thường xuyên trong các mô tả kiến ​​trúc hoặc trong các đồ vật hàng ngày.

Long (Linh vật Rồng )

Rồng (“Long”) là một con thú thần thoại được thần thoại Việt Nam tượng trưng với đầu lạc đà, sừng hươu, mắt cá, tai trâu, thân và cổ rắn, vảy cá chép, móng vuốt của đại bàng, và bàn chân của hổ. Mỗi bên miệng nó treo một ngạnh dài, và một viên đá quý tỏa sáng rực rỡ trên lưỡi nó. Đỉnh đầu của nó được trang trí với một khối lồi lên là dấu hiệu của trí thông minh tuyệt vời. Cuối cùng, nó có một mào 81 vảy chạy dọc theo toàn bộ chiều dài của xương sống.
tượng đồng rồng phong thuỷ mạ vàng
Một con rồng được cho là hít một loại khói có thể biến đổi theo ý muốn thành lửa hoặc nước. Nó sống dễ dàng như nhau trên bầu trời, dưới nước hay dưới đất. Nó là bất tử và không sinh sản, bởi vì số lượng rồng luôn tăng theo sự biến hóa của. "Giao Long", là loài bò sát tuyệt vời nửa thằn lằn nửa rắn tự động trở thành rồng sau mười thế kỷ tồn tại.
Mặc dù có vẻ ngoài đáng sợ nhưng rồng không phải là hiện thân của quỷ dữ, và người Việt Nam luôn coi rồng là biểu tượng của quyền lực và sự cao quý. Đó là lý do tại sao rồng được chọn làm biểu tượng đặc biệt của các bậc đế vương. Hoàng đế được coi là con trai của Thiên đường. Con rồng có năm móng được tìm thấy trên lễ phục chính thức của hoàng đế, và con rồng có bốn móng được trang trí trên trang phục chính thức của các chức sắc cao của Hoàng gia.

Kỳ lân (Kỳ lân)

Kỳ lân (“Ly” - hay “Lân”) cũng là một con vật lạ thường do trí tưởng tượng Hán Việt phát minh ra. Kỳ lân làm liên tưởng đến hình ảnh con kỳ lân tiếng Anh, nó được đại diện với thân của một con linh dương, bàn chân của một con ngựa và đuôi của một con trâu; và trên đầu của kỳ lân đực, có một sừng duy nhất, phần cực của nó được bao phủ bởi một lớp da thịt.
Kỳ lân được coi là biểu tượng của sự thông minh và tốt lành, chỉ xuất hiện trong những dịp đặc biệt. Ví dụ, khi Khổng Tử được sinh ra vào năm 481 trước Công nguyên, một con kỳ lân được cho là đã xuất hiện.

Quy ( Linh Vật Rùa)

Con rùa (“Quy” - hay “Rùa”) tượng trưng cho biểu tượng kép của Trời và Đất. Vỏ lồi và hình bầu dục của nó tượng trưng cho vòm trời, trong khi mảng hình vuông ở mặt dưới tượng trưng cho bề mặt Trái đất.
Con rùa là biểu tượng của sự trường tồn và hoàn hảo, thường được biểu thị bằng một nhánh san hô trên miệng, một con hạc trên lưng và một chiếc hộp chứa cuốn sách thiêng liêng “Lạc Thư” được đặt dưới lưng cuốn sách này như một lời nhắc nhở về việc phát minh ra một sơ đồ đại diện cho sự phân chia vũ trụ thành các nguyên tắc nam và nữ; Sơ đồ này do Hoàng đế Đại Vũ (2205-2197 trước Công nguyên) lập, và được lấy cảm hứng từ nghiên cứu của ông về mai rùa thiêng. Con hạc trên lưng rùa là biểu tượng của sự trường thọ, được thấy hầu hết trong các ngôi đền thờ Khổng Tử, hoàng đế và các vị thần địa phương. Về nguyên tắc, biểu tượng chim hạc không được sử dụng trong các chùa Phật giáo. Người ta tin rằng con rùa sống mười nghìn năm, và con hạc một nghìn năm; do đó, sự hiện diện của biểu tượng này có nghĩa là, "Cầu mong bạn được ghi nhớ trong một nghìn năm,
 
Nhìn chung, các hình tượng rùa và hạc trong các đền thờ đều được làm bằng gỗ sơn mài và mạ vàng; có khi chỉ hạc bằng gỗ, rùa bằng đá. Một số con hạc này cao hơn ba mét, được đặt thành từng cặp trước bàn thờ. Người Việt Nam cũng tạo ra các mô phỏng bằng đồng của con hạc. Trong trường hợp này, hoa sen ngậm trên miệng hạc thường rỗng, có thể đựng được một cây nến. Những con hạc như vậy thường được đặt trên bàn thờ tổ tiên.

Phụng ( Phượng Hoàng)

Phượng hoàng (“Phượng” hoặc “Phụng”) là một loài chim oai vệ, thuộc cùng họ với phượng hoàng trong thần thoại Huyền bí, mặc dù chỉ có loài sau được cho là tái sinh từ tro tàn của nó. Trong thần thoại phương Đông, phượng hoàng được coi là biểu tượng của đức hạnh và sự duyên dáng. Chính vì lý do này mà các nữ hoàng đã sử dụng phượng hoàng làm biểu tượng chính của họ, trong khi các hoàng đế sử dụng rồng. Những người đàn ông có học sẽ phân biệt được “phuong” là phượng hoàng đực và “hoàng” là chim mái.
Phượng hoàng, theo quan niệm của trí tưởng tượng phương Đông, có một cái mỏ khổng lồ, cổ của một con rắn, ngực của một con én, lưng của một con rùa và đuôi của một con cá. Nó có thể đứng trên sóng biển là nhờ vào một sức mạnh siêu nhiên cho phép nó bay lên từ phương Đông, bay dũng mãnh trên núi Côn Lôn, dập tắt cơn khát trong dòng nước chảy của Đế Trù, và tắm đôi cánh của nó trong biển Nhạn Thủy, trước khi nghỉ ngơi trên núi Đồn Huyệt.
Phượng hoàng đầy chuyển động, duyên dáng, kiêu hãnh và quý phái; đôi cánh vươn ra rộng rãi với những chiếc bút lông cứng cáp, những chiếc lông ở đuôi sáng lên trong ngọn lửa, và bàn chân được uốn cong đầy lo lắng. Trong tờ tiền của nó là hai cuộn giấy hoặc một hộp vuông với các dải dài. chứa sách thiêng liêng.
Theo truyền thống, bài ca dao bao gồm tất cả năm nốt của thang âm nhạc truyền thống; lông của nó bao gồm năm màu cơ bản và cơ thể của nó là sự kết hợp của sáu thiên thể: đầu tượng trưng cho bầu trời; mắt, mặt trời; mặt trăng; cánh, gió; bàn chân, trái đất; và phần đuôi, các hành tinh. Phượng hoàng chỉ đậu trên những nơi rất cao, tốt nhất là trên cây Ngô Đồng làm nhạc cụ.
Phượng hoàng chỉ xuất hiện trong thời bình và thịnh vượng, và ẩn mình khi gặp khó khăn. Vì vậy, nó là dấu hiệu của hòa bình và biểu tượng của sự hòa hợp.

 

 


Chữ Thọ Trong Tiếng  Hán - Ý Nghĩa, Cấu Tạo và Cách Viết
Chữ Lộc Trong Tiếng Hán - Cấu tạo và cách viết chữ Lộc
Hình tượng mèo phong thuỷ - Cầu Lộc, Cầu Tài
Hình Tượng Hổ Phong Thuỷ - Ý Nghĩa, Bài Trí, Cầu Tài Lộc May Mắn
Hình Tượng Trâu Trong Phong Thuỷ - Cầu Tài, Cầu Lộc ,Cầu Bình An
Tượng Chuột Phong Thuỷ - Ý Nghĩa, Cách Sử Dụng Chiêu Tài Cầu Lộc Bình AN
Nghệ thuật rồng trong văn hoá Trung Quốc
Trống Đồng Hoàng Hạ-Bảo Vật Quốc Gia